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东南大学2012年在职人员攻读硕士学位政治理论考试大纲

编辑:中国在职研究生招生网

第一章 人类社会的本质和基本结构

一、人类社会的物质基础

1.地理环境和人口因素在社会形成和发展中的作用。
社会存在与社会意识的关系是历史观的基本问题。社会存在是指社会物质关系方面的内容,包括三方面重要因素,这就是地理环境、人口条件和物质资料的生产方式,其中物质资料的生产方式和物质生产实践在社会发展中起着决定性的作用。
地理环境和人口因素是人类社会存在和发展的自然前提和必要条件,是不可缺少的。它们对社会的发展能起加速或延缓的作用,在一定条件下,能起特别重要的作用。因此,要保护环境,不断提高人口的质量和保持与生产力发展状况相适应的人口条件,以利于社会的可持续发展。要批判地理环境决定论和人口决定论。前者看到地理环境对社会发展的作用,但过分夸大了这种作用,把它看作是在社会发展中起决定作用的因素,这是错误的。后者以英国经济学家马尔萨斯为代表,以为人口的增长速度总是超过粮食的增长速度,人口因素对社会发展起决定作用,这是非常错误的。
2.社会生产实践和生产方式在人类社会存在和发展中的作用
物质资料的生产方式即物质生产实践是社会物质生活最基本、最主要的条件,它对社会的发展起决定性作用。生产方式是一定生产力和生产关系的结合和统一。它对社会历史发展的决定作用表现在:其一,它是社会存在和发展的前提和基础,是社会有机体的物质承担者,既是社会和自然相互联系、交换物质、能量和信息的纽带,又是整个社会机体的“骨骼”。其二,生产方式决定着社会的性质、结构和面貌。物质资料的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。其三,生产方式的变化和发展决定着社会的变化和发展。
3.人类社会与自然界的协调发展
社会是人的社会,人是社会的人。劳动实践特别是物质生产,是全部社会历史产生和发展的基础。劳动是理解全部社会历史的一把钥匙。第一,劳动创造了人和人类社会。人和人类社会并非是从来就有的,它们是自然界长期发展的结果。在这从无到有的过程中,劳动是决定性环节。劳动不仅创造了人,而且劳动还是社会生活的最初的也是最基本的形式。第二,劳动是人类社会存在和发展的基础。不仅社会的产生离不开劳动,社会的存在和发展同样离不开劳动。劳动是改造自然的物质活动,为社会的存在和发展提供了必需的物质基础;没有劳动,人类社会就不能存在,更谈不上发展。第三,劳动是人类全部社会关系的物质根源。人类全部社会关系可分为两大类:物质关系和思想关系。物质关系是基础,决定着社会的思想关系。而物质关系就是指人们在劳动过程中所结成的一定的生产关系,正是这种关系为社会其他关系提供了最终的物质根源。第四,生产劳动的观点是唯物史观的基本观点。因为只有把握住生产劳动及其发展,才能找到揭开人类社会历史发展的钥匙,才能真正揭示社会历史发展的物质根源及其客观规律性。
要全面认识人类社会与自然界的关系,就是要把人通过劳动对自然界的改造和利用,把发展生产和技术,与保护自然环境有机地统一起来,建立起循环经济模式,节约资源,提高人类改造、利用自然的科学性和道德性,调整好人类与自然界的关系,既不要成为自然界的奴隶,也不要成为自然界的敌人。人类要爱护、培育自然,成为自然界的朋友,合理地调整人与自然之间的物质交换,实现人类社会与自然界的协调发展。


二、社会的经济结构

社会经济结构是指同生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和。它包括生产力和生产关系两个子系统。
1.生产力
生产力是在生产过程中发生的人与自然的关系,是指人们改造、利用自然获取物质生活资料的能力,也就是人与自然之间实现物质变换的能力。这个变换过程,一方面是人的“自然力”和本质力量不断对象化、自然不断被“人化”的过程;另一方面,又是外部自然力被同化于人的体力、自然规律被同化为人的智力的过程。生产力是这两个方面的统一。生产力的要素包括:具有一定劳动技能的劳动者、劳动资料和劳动对象。其中劳动资料、特别是生产工具是标志生产力水平的客观尺度。劳动者是生产力中能动的要素。劳动对象是指劳动过程中加工的一切对象,包括没有加工过的自然物和经过一定加工的自然物。现实生产力的构成是通过劳动者使用一定的劳动资料作用于劳动对象实现的,是生产力诸要素的有机结合。在生产力的构成要素中,劳动者是生产过程的主体,是生产力中能动的、起主导作用的要素,是活的劳动;劳动资料作为物的要素,是“死的劳动”,是“活的劳动”创造的结果。
科学技术是第一生产力。科学是反映事物规律的知识理论体系;技术是科学知识理论在生产中的运用,变现为方法、经验、工艺和能力等。由于科学技术的迅猛发展,在现代社会生产中,科学技术日益成为第一生产力。这是因为当科学技术通过被劳动者接受转化为劳动知识和技能、物化于劳动资料而产生先进的生产手段、物化于劳动对象从而扩大和增加劳动对象、转化为生产管理手段之后,就能极大地提高和发展生产力。科学技术对现代生产力的变革、发展起着日益突出的重要作用,成了生产力发展的先导和基础,是推动国民经济增长的首要要素,是先进生产力的集中体现和主要标志。
2.生产关系
生产关系是生产过程中发生的人与人的社会关系,是生产力的社会形式。它包括:生产资料所有制关系;人们在生产中的地位和交换关系;产品的分配和消费关系。其中,生产资料所有制是整个生产关系的基础,对生产关系的性质起决定性的作用。这些要素的有机结合构成特定的生产关系。生产关系具有客观性,即人们不能任意选择和改变自己的生产关系,从根本上讲,生产关系是由生产力所决定的。生产关系具有历史性,任何生产关系都是一定历史发展阶段上的特定条件的产物,都是与该阶段的生产力状态相适应的。
在社会结构中,并不是只存在一种生产关系,而是往往多种生产关系同时并存,并相互影响。但在多种生产关系中必有一种生产关系占据统治地位,起主导作用。正是这种占统治地位的生产关系决定着经济结构的性质。社会的经济结构决定社会的政治结构和观念结构,经济结构是政治结构和观念结构的现实的基础。
根据生产资料所有制的性质,历史上出现的生产关系可划分为两大基本类型,即以生产资料公有制为基础的生产关系和以生产资料私有制为基础的生产关系。


三、社会的政治结构

社会的政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结构方式,包括政治法律制度和国家机关、政党以及军队、警察、法院、监狱等设施。
政治与经济密切相关,经济是政治的基础,政治则是经济的集中表现。政治就是阶级与阶级之间的斗争,阶级之间围绕经济利益展开的斗争,必然通过政治反映出来。


四、社会的文化结构

1.意识形态
第一,文化包括物质形态和观念形态,这里讲的文化是指作为观念形态的文化,它与社会意识密切相关。社会文化结构是指社会精神生活的总和,是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统。从社会意识的主体来看,可分为个体意识和群体意识。前者是个人独特的社会经历和社会处境的反映;后者是一定人群共同体的意识。两者相互联系、相互贯通、相互作用。
第二,从意识反映的深浅程度来看,可分为社会心理和社会意识形式。前者是不系统、不定型、处于自发阶段的社会意识,表现为情感、习俗、自发信仰等。后者则是系统、自觉、理论化的社会意识,包括政治法律思想、道德、艺术、科学、宗教、哲学等。社会心理是社会意识形式的基础,后者对前者又有指导作用。
第三,从社会意识同经济基础的关系来看,可分为属于上层建筑和不属于上层建筑的两种类型。前者反映并服务于特定的经济基础,属于社会思想上层建筑,也称之为意识形态,在阶级存在的条件下具有阶级性。如艺术、道德、哲学、宗教和政治法律思想等。后者既不属于上层建筑的社会意识,它是特定社会现象或自然现象的反映,不为特定经济基础服务,也不带阶级性。如自然科学、一部分社会科学和思维科学、语言学、逻辑学等。但这些社会意识形式也有个为谁掌握和为谁服务的问题。
第四,社会意识的实质是社会存在的反映。这是社会意识的突出之点,正是这一特点,表现了社会意识对社会存在的依赖性,它决定于社会存在。就是说,它根源于社会存在,当社会存在发展变化了,社会意识或快或慢地也将发生变化。
2.社会意识的相对独立性
社会意识的相对独立性是指社会意识虽为社会存在所决定,但并不能因此抹煞它自身的特点,特别是它对社会存在的能动的反作用。社会意识的相对独立性有以下表现:一是社会意识和社会存在发展的不同步性,它往往落后于社会存在,先进的社会意识对社会发展具有预见性。二是社会意识与经济发展水平不平衡,即经济发展程度高,社会意识不见得高;而经济发展水平低,社会意识某些领域可能发展得快。三是社会意识发展具有历史继承性,每一时期得社会意识总是继承了以前社会意识得成果。四是各种不同得社会意识形式之间存在相互作用和相互影响。五是社会意识对社会存在具有反作用,这是社会意识相对独立性的突出表现。先进的、正确的社会意识对社会存在的发展起推动作用;落后的、错误的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。
3.社会物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设的协调发展
文明是人类改造自然和社会的实践活动所取得的积极成果,是人类开化和社会进步的标志,包括物质文明、精神文明和政治文明。社会主义政治文明和精神文明建设是建设中国特色社会主义的重要方面,在重视抓紧发展物质文明建设的同时,要重视政治文明和精神文明建设。因为它们是不可分的。物质文明建设为政治文明和精神文明建设提供基础和物质条件;而政治文明和精神文明建设则可以为物质文明建设提供稳定的社会环境和方向的指导及智力的支持。在社会主义现代化建设的实践中,一定要坚持两手抓,两手都要硬。一方面,要认识到意识形态领域斗争的长期性和复杂性,要清醒地看到剥削阶级的腐朽落后的思想对我国公务员队伍和青少年腐蚀侵害的严重性,要不断地与之做坚决的斗争;另一方面,在政治文明建设中,要坚持和完善社会主义民主制度,加强法制建设,在精神文明建设中,要坚持百花齐放、百家争鸣的方针,创造刍尽可能多的内容丰富、形式新颖、思想正确的精神产品,以满足广大人民精神文化生活的需要。要坚持社会的物质文明、精神文明和政治文明的协调发展。这种协调发展的过程也就是和谐社会建设的发展的过程。


第二章 社会发展规律和历史创造者

一、社会发展的基本规律

1.生产力与生产关系的相互作用及其矛盾。生产关系一定要适合生产力发展状况规律的内容和意义
第一,生产力与生产关系的辩证关系。一方面,生产力决定生产关系,决定生产关系的性质和状况;生产力的发展决定着生产关系的变化和发展。另一方面,生产关系对生产力有反作用,适合生产力发展要求的生产关系,促进生产力的发展;不适合生产力发展的生产关系,对生产力发展起阻碍甚至破坏作用。
第二,生产力和生产关系的矛盾运动。一定的生产力和一定的生产关系的结合构成生产方式。在这一矛盾统一体中,一般地说,生产力是矛盾的主要方面,它是最活跃、最革命的因素;生产关系是矛盾的次要方面,它是相对稳定的。新的生产关系刚建立时,适合生产力的发展,促进生产力的发展。但随着生产力的进一步发展,生产关系就从适应到不适应,甚至成为生产力发展的桎梏,最终导致生产关系变革,重新建立适合生产力发展的新的生产关系。正是这种矛盾运动,推动生产力和社会的进步和发展。
第三,生产关系一定要适合生产力状况的规律。从生产力与生产关系的辨证关系和矛盾运动,可以发现一条基本规律,即生产关系一定要适应生产力的状况和要求,只要适应就一定能推动生产力的发展和社会进步;反之则生产力就受到阻碍,社会就停滞。
这一规律具有重大现实意义,它是考察一切社会现象的根本出发点,是无产阶级政党制定路线、方针、政策的理论依据,也是改革开放以来进行经济体制改革的理论依据。
2.经济基础与上层建筑的相互关系及矛盾运动。上层建筑一定要适合经济基础发展状况规律的内容和意义。
第一,经济基础与上层建筑的辨证关系。经济基础是指社会中占统治地位的生产关系的总和。也有教材把社会的经济结构当做经济基础。上层建筑是指建立在一定经济基础之上的政治法律制度及其设施和社会意识形态两部分,也就是社会的政治结构和观念结构的结合。一定的经济基础和上层建筑的统一构成社会形态。在这一矛盾统一体中,经济基础决定上层建筑:一是决定上层建筑的产生;二是决定上层建筑的性质;三是决定上层建筑的变化和发展。上层建筑也反作用于经济基础,这种反作用表现在上层建筑为经济基础服务,促进它的建立、巩固和发展,对经济基础起维护的作用。s
第二,经济基础和上层建筑的矛盾运动。生产力的发展最终将引起生产关系即经济基础的变化和发展,从而或迟或早要导致整个上层建筑的变革。在新的经济基础上建立的上层建筑是适合经济基础发展的需要的,因而是进步的;当生产力进一步发展而引起生产关系即经济基础的变革时,上层建筑如不适应这种变革的要求,甚至继续利用政权和意识形态的力量,阻止已经过时的生产关系即经济基础的变革,继续保护这种落后的生产关系,这时的上层建筑的性质便是反动的、落后的。通过社会斗争或社会革命,或改变或推翻这种上层建筑,打破它所维护的生产关系,建立起适应生产力发展的新生产关系即经济基础,然后在此基础上建立起同新基础相适应的上层建筑,开始它们新的矛盾运动。
第三,上层建筑适应经济基础发展要求的规律。经济基础和上层建筑的辨证关系和矛盾运动,揭示了这样一条规律,即上层建筑必须使自己适应经济基础变革的要求。当上层建筑能够适应经济基础变革的要求时,它会促进、推动经济基础的变革以适应生产力的发展;如果不能适应经济基础变革的要求时,它会阻碍过时的生产关系的变革,从而使之继续阻碍、束缚生产力的发展。
这一规律具有重大的实践意义,它为无产阶级政党制定路线、方针、政策,为我国当前正在进行的政治体制改革,提供了理论依据。


二、社会发展的动力

1.社会基本矛盾的内容和在社会发展中的作用
第一,社会基本矛盾的含义。社会基本矛盾是指生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。这两对矛盾贯穿于整个人类社会。
第二,社会基本矛盾运动推动着人类社会的发展。社会基本矛盾是两对矛盾,三个方面,即生产力、生产关系和上层建筑。生产关系对于上层建筑来说是经济基础,对于生产力而言它是生产关系。生产力是社会存在和发展的基础,生产力发展到一定程度,便同生产关系发生冲突,迟早会引起生产关系的变革,随着生产关系即经济基础的变革,整个上层建筑或快或慢地也要发生变革,社会就将由一种形态或制度发展到另一种形态或制度。由此可见,社会基本矛盾是人类社会发展的最根本动力。
第三,社会主义社会基本矛盾的特点。首先,社会主义社会的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑是在无产阶级夺取政权后利用政权的杠杆建立起来的。其次,社会主义社会占主导地位的生产关系是公有制的生产关系。再次,它的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑基本上是适应的,因而使生产力获得解放,社会有了巨大的进步和发展。但生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间也有矛盾。不过这种矛盾是非对抗性的,可以通过社会主义制度的自我完善来加以解决。
2.“生产力标准”的依据及其意义
第一,从社会基本矛盾看,生产力是社会发展的最终决定力量。社会基本矛盾贯穿人类社会始终,推动着社会的发展。在社会基本矛盾中,生产力决定生产关系并最终决定上层建筑,推动着社会形态的更替。在社会发展的这些环节中,生产力是最初的一个环节,因此,它是社会发展的最终决定力量。
第二,生产力标准及其意义。根据历史唯物主义关于生产力是社会发展的最终决定力量的原理,我们党提出了“生产力”标准。所谓生产力标准,就是用是否有利于解放和发展生产力,作为判断社会制度是否优越和进步的根本标准,作为判断我们党的路线、方针、政策是否正确的根本标准,作为判断我们工作是非得失的根本标准。生产力标准有着重大的理论意义和实践意义。在理论上,它是实践是检验真理标准的深化和发展,是坚持生产力是社会发展最终决定力量的重要体现。在实践上,生产力标准是判断改革成败、工作好坏、是非得失的首要标准,有利于推动改革和各项工作的进行和发展。
3.阶级斗争在阶级社会发展中的作用
第一,阶级斗争是指阶级利益根本冲突的阶级之间的对立和斗争。阶级斗争根源于阶级之间的物质利益的根本对立和社会经济关系的冲突。一切阶级斗争归根到底都是围绕着经济利益而展开的。剥削阶级为了自己的利益总是要对被剥削阶级进行残酷的压榨和掠夺;而被剥削阶级为了维护自己的生存就不得不起来进行反抗。阶级斗争是阶级社会客观存在的,并贯穿于阶级社会全部发展过程。
第二,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。在阶级社会中,社会基本矛盾通过阶级和阶级斗争表现出来。当生产关系阻碍生产力发展、成为束缚生产力的桎梏时,代表生产力发展方向的革命阶级就要起来改变或推翻旧的生产关系,而反动的统治阶级为了自身的利益则会动用手中掌握的权力拼命维护旧的生产关系。通过这两个阶级的斗争,或者是统治阶级做出让步,减轻对被统治阶级的压迫,或者被压迫阶级推翻统治阶级及其所代表的生产关系,建立新的生产关系。在这两种情况下,都会使生产力获得发展或解放,从而推动社会的进步和发展。
第三,马克思主义的阶级观点和阶级分析方法。首先,马克思对阶级和阶级斗争学说的新贡献:(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;(2)阶级斗争必然要导致无产阶级专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。所以,马克思的新贡献不是在于发现现代社会存在阶级和阶级斗争。其次,阶级观点是马克思主义的基本观点之一,这是说,在阶级社会中,人群是划分为阶级的,个人都生活于一定的阶级中,各种思想无不打上阶级的烙印。阶级之间的对立和斗争归根到底是由物质利益的对立引起的。劳动阶级石灰历史发展的决定性力量。再次,学会和掌握马克思主义阶级分析的方法。就是说,要用上述马克思主义的阶级观点去分析社会现象和历史现象,这样才能揭示社会历史现象的本质。我国现阶段的社会尚处于社会主义初级阶段,原有的剥削阶级消灭了,但阶级并未最后消灭;阶级斗争不再是社会的主要矛盾,但阶级斗争并未最后熄灭,在一定范围仍将长期存在,在某种条件下还有可能激化。
4.科学技术的社会功能和科技革命在社会发展中的作用。科学技术发展与“全球”问题
科学技术革命包括科学革命和技术革命。科学革命是指人类对自然认识的飞跃,表现为科学观念的变革,如科学基本概念、基本原理的根本改变,科学基础理论的突破,重大的科学发现等。技术革命包括技术规范、技术结构、技术体系的变革,以及材料、能源、控制等方面的重大突破。现代科学和技术联系越来越密切,呈现出一体化的趋势。在当今社会发展中,科学技术革命是推动社会发展的重要动力。从总体上看,科学技术革命通过促进人们的生产方式、生活方式和思维方式的改变来推动社会的发展。
科技革命对生产方式的改变具有极为重要的作用。科技革命使劳动者、劳动工具、劳动对象、生产管理等方面都发生了深刻变化。这些变化使得社会生产力获得巨大发展、劳动生产率大幅度提高,有力地推动着现代社会的发展。科技革命推动了生产力的发展,进而极大地改善了人们的物质生活条件和精神生活条件,提高了人们的生活质量。科学技术的发展加快了社会生活的节奏,全防卫地改变了人们的交往方式、学习方式、消费方式和娱乐方式。科技革命把人们带进了信息时代,改变了人们的思维方式,扩大了人们的交往,开阔了人们的眼界,改变了思维主体、思维客体和思维工具,使人的认识能力产生新的飞跃。总之现代科技革命正在以巨大的推动力影响着现代社会的发展。甚至可以说,现代社会的发展最主要的是靠科学的力量、技术的力量。
“全球问题”和可持续发展。科学技术的迅猛发展就像一把双刃剑,既为造福于人类开辟了广阔的前景,也带来了危及地球和人类社会的“全球问题”。突出表现为人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态的破坏等。这些问题日益严重地困扰着人们,“全球问题”反映了人类和自然的矛盾。从一定意义上说,这是由于科学技术广泛应用于自然而又失去控制所引起的。针对这种情况,1980年,世界环境和自然资源联盟第一次提出了“可持续发展”概念。1987年,世界环境与发展委员会提出了可持续发展的战略,指出发展不仅要满足当代人的需要,而且要考虑后代人的需要。今天的人不应以牺牲今后几代人的幸福来满足自己的需要。可持续发展的核心思想是:在经济发展的同时,要注意保护资源和改善环境,使经济发展能持续地进行下去。可持续发展思想具有重要的哲学方法论意义,表现在:可持续发展思想表明并进一步证实。社会的发展是人类与自然协调发展的过程,二者是相互制约的,人与自然的和谐关系不可打破;可持续发展思想还表明,人类在追求自身利益的时候,要尊重自然发展和社会发展的客观规律,要把人们的局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益结合起来。

三、历史的创造者

1.社会发展和人的活动的关系
社会就是人和人的活动,社会发展规律的实现当然离不开人的活动。社会发展规律从本质上就是物质生产的发展规律,因此,社会发展规律特别离不开人的物质生产活动。人是社会历史活动的主体,社会发展、历史规律、社会发展的动力都离不开人的活动。人是一切社会的发动者、参与者和完成者。因此离开人,离开人的活动,就没有人类社会的存在和发展。人们自己创造自己社会的历史,但不是随心所欲地创造,而是在面临的既定的历史条件下去创造的。
2.历史的参与者和创造者
人类社会的历史是由无数个人的活动汇成的,每个人都在一定程度上参与了历史的形成。历史的参与者是指一切社会中从事一定认识活动和实践活动的人;历史的创造者是指社会历史的推动者和社会历史发展方向、趋势的决定者。社会历史的创造者理所当然的是社会历史的参与者,但社会历史的参与者并不一定就是社会历史的创造者。
3.人民群众在历史中的地位和作用
人民群众是历史的主体,是社会历史发展的决定力量。坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性。人民群众是个历史范畴,不同时期其内容亦不同,一般情况下是指推动社会历史进步的社会人口中的大多数人。劳动群众是人民群众的主体,劳动群众既包括体力劳动者,也包括脑力劳动者。人民群众是历史的创造者,是社会历史发展的决定性力量。主要表现如下:其一,人民群众是社会物质财富的创造者;其二,人民群众是社会精神财富的创造者;其三,人民群众是变革社会制度、推动社会进步的决定性力量。人民群众创造和决定历史的作用,受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。因此, 不同历史时期的人民群众创造和决定历史的作用和情况,也是不同的。
4.个人在历史上的作用和评价历史人物的科学原则
个人在历史上的作用。首先,马克思主义认为人民群众是历史的创造者,同时也承认个人、特别是杰出人物对历史发展的作用。个人对历史的作用是通过“合力”的形式表现出来的,就是说,每个个人的意志的力量汇成一个总的“合力”对社会历史产生影响。总的“合力”不是单个人的力量,但是它是把个人意志的力量包含于其中的。其次,杰出人物对历史发展能产生巨大的作用。杰出人物是指在某个领域有突出贡献、地历史发展起过重大影响的个人。不要把杰出人物的作用绝对化和夸大化,他们的作用仅表现在对历史发展起加速或延缓的意义上,他们不能决定或改变历史发展的客观进程和根本方向。杰出人物的作用不能脱离人民群众。唯物史观科学地说明了杰出人物的产生。任何杰出人物归根到底是历史的产物,每个时代都有它哪个时代的杰出人物,是“时势造英雄”。每一具体杰出人物的产生既有必然性,又有偶然性,是必然性与偶然性的统一。再次,无产阶级领袖是无产阶级政党内最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任重要职务的人所组成的比较稳定的集团。他们对历史发展的作用是其他剥削阶级的领袖人物无法比拟的。他们是无产阶级的优秀代表。因此,无产阶级要尊重和热爱自己的领袖,支持拥护他们的正确领导,维护他们的威信。但又要注意不要把无产阶级领袖神化,反对搞个人迷信和个人崇拜。
马克思主义哲学主张,在评价历史人物时一定要坚持科学的方法,这就是坚持历史分析的方法和阶级分析的方法。历史分析的方法是指要从特定的历史背景出发,对历史人物的是非功过进行具体的全面的考察。要尊重历史事实,如实地反映历史人物与当时历史条件的关系。如实地反映历史人物的历史作用和历史地位,既不要拔高前人,也不要苛求前人。阶级分析的方法是指要把历史人物置于一定的阶级关系中,同他所属的阶级联系起来加以考察和评价。历史人物总是一定阶级的代表,他的作用必然受到他所代表的阶级的制约,阶级的局限性决定了它的代表人物的局限性。离开了一定的阶级背景,就难以理解历史人物的产生、作用及其性质。历史分析方法与阶级分析方法是一致的,不可割裂。


第三章 社会主义的本质和根本任务

一、如何正确理解社会主义的本质
邓小平同志经过深邃的思考,科学地、精辟地、创造性地揭示了社会主义的本质。1992年春他在南方谈话中指出:“社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”
首先,突出强调“解放生产力,发展生产力”,纠正了过去忽视生产力发展的错误观念,明确了社会主义基本制度建立后还必须通过改革进一步解放生产力,必须特别注重发展生产力。
其次,突出强调“消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”, 既阐明了社会主义社会的发展目标和我们发展生产力的目标和性质,又说明要实现这个目标必须以解放和发展生产力为基础。
最后,这一科学概括,为我们坚持公有制并完善和发展公有制指明了方向。维护公有制和按劳分配的主体地位,是体现社会主义本质的前提;而以公有制为主体的所有制结构和公有制的实现形式,归根到底只有根据生产力解放和发展的实际要求, 根据逐步实现共同富裕的实际进程来确定。
可见,这一科学概括,既包括了社会主义社会的生产力问题,又包括了以社会主义生产力为基础的社会关系问题, 是一个有机的整体。它还突破了把计划经济当做社会主义本质特征的传统观念/

二、社会主义的根本任务
社会主义的根本任务是发展生产力。因为:(1)马克思主义最注重发展生产力。一个真正的马克思主义政党在执政以后,一定要致力于发展生产力。并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。(2)这是由社会主义的本质决定的。社会主义本质决定了社会主义的根本任务只能是发展生产力,才能消灭剥削,消除两级分化,最终达到共同富裕。(3)这是由社会主义初级阶段的主要矛盾决定的。社会主义初级阶段的主要矛盾已经不是工人阶级同资产阶级的矛盾,而是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾。我们只有不断地发展生产力,才能摆脱社会生产的落后状况,不断满足人民日益增长的物质文化需要。(4)这是建立强大的社会主义物质技术基础的需要。社会主义不能长期建立在落后的社会生产的基础上,只有大力发展生产力,才能逐步建立起社会化大生产的物质技术基础,从而充分显示出社会主义的优越性,最终巩固社会主义的制度。

三、发展是党执政兴国的第一要务
必须把发展作为党执政兴国的第一要务。因为:第一,马克思主义执政党必须高度重视解放和发展生产力。离开发展,坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和实现民富国强都无从谈起。第二,党的先进性是具体的、历史的,必须放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察,放到维护和实现最广大人民根本利益的奋斗中去考察,归根结底要看党在推动历史前进中的作用。第三,我们党在中国这样一个经济文化落后的发展中大国领导人民进行现代化建设,能不能解决好发展问题,直接关系人心向背、事业兴衰。第四,党要承担起推动中国社会进步的历史责任,必须始终紧紧抓住发展这个这政兴国的第一要务,把坚持党的先进性和发展社会主义制度的优越性,落实到发展生产力、发展先进文化、实现最广大人民根本利益上来,推动社会全面进步,促进人的全面发展。总之,紧紧把握发展这个党执政兴国的第一要务,就从根本上把握了人民的愿望,把握了社会主义现代化建设的本质,使党的执政地位不断巩固,使强国富民的要求不断得到实现。
紧紧抓住发展这个党执政兴国的第一要务,就要:(1)必须坚持以经济建设为中心,立足中国现实,顺应时代潮流,不断开拓促进先进生产力和先进文化发展的新途径;(2)必须坚持和深化改革,一切妨碍发展的思想观念都要坚决冲破,一切束缚发展的做法和规定都要坚决改变,一切影响发展的体制弊端都要坚决革除;(3)必须相信和依靠人民,集中全国人民的智慧和力量,聚精会神搞建设,一心一意谋发展。同时还必须坚持和认真落实科学发展观。

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